مرحباً بك أخي الزائر أنت لم تقم بالتسجل في المنتدى ؟؟
يمكنك المشاركة معنا و الأستفادة من جميع خدمات المنتدى بالتسجيل معنا ( بالنقر على زر تسجيل )
ثم أكمل جميع البيانات المطلوبة
مرحباً بك أخي الزائر أنت لم تقم بالتسجل في المنتدى ؟؟
يمكنك المشاركة معنا و الأستفادة من جميع خدمات المنتدى بالتسجيل معنا ( بالنقر على زر تسجيل )
ثم أكمل جميع البيانات المطلوبة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» عميد كلية المجتمع بالشحر يبعث رسالة شكر وثناء للمجلس الأهلي بالشحر
الفااااتحة Emptyالثلاثاء نوفمبر 17, 2015 4:23 am من طرف ngema

» لجنة الخدمات بالمجلس الأهلي بالشحر تقوم برفع القمامات التراكمية تمهيدا لعملية الرش الضبابية في كافة أحياء مدينة الشحر
الفااااتحة Emptyالثلاثاء نوفمبر 17, 2015 4:19 am من طرف ngema

» وثيقة صلح وتحكيم تخمد فتنة قبلية كادت أن تستعر
الفااااتحة Emptyالثلاثاء نوفمبر 17, 2015 4:13 am من طرف ngema

» حصري : تحميل كتاب : كشف مغالطات السقاف على تاريخ بامخرمة والشواف
الفااااتحة Emptyالأحد نوفمبر 15, 2015 7:14 am من طرف ngema

» حصرياً تحميل كتاب : من الالعاب الشعبية رقصة العدة للباحث عبدالله صالح حداد
الفااااتحة Emptyالسبت نوفمبر 07, 2015 6:48 am من طرف انور السكوتي

» برنامح كتابة المعادلات الرياضية عن طريق الورد
الفااااتحة Emptyالخميس مايو 21, 2015 8:42 pm من طرف النصرة لدين الله

» مقامة متاعب الأسفار في رحلتي إلى جزيرة زنجبار للمؤرخ الشاعر عبد الله باحسن جمل الليل
الفااااتحة Emptyالسبت يناير 17, 2015 8:07 pm من طرف رحال

» الشيخ مبارك باشحري خطيب ساحة الحرية بالشحر يدعوا المعتصمين في الساحات إلى الإستمرار فيها , والتحصن من كل شيء يقلل من حجمها .
الفااااتحة Emptyالإثنين نوفمبر 24, 2014 5:29 am من طرف ngema

» مهرجان بشائر الإستقلال بمدينة الشحر في عده التنازلي
الفااااتحة Emptyالإثنين نوفمبر 24, 2014 4:59 am من طرف ngema

» عودة قافلة ابناء الشحر لمدينتهم بعد ايصال تبرعات الاهالي للمعتصمين بالعاصمة عدن
الفااااتحة Emptyالجمعة نوفمبر 21, 2014 6:59 pm من طرف انور السكوتي

تصويت
هل تؤيد فكرة حجب الصور و الروابط عن زوار المنتدى ؟
نعم الصور و الروابط
الفااااتحة I_vote_rcap0%الفااااتحة I_vote_lcap
 0% [ 0 ]
نعم الصور فقط
الفااااتحة I_vote_rcap0%الفااااتحة I_vote_lcap
 0% [ 0 ]
نعم الروابط فقط
الفااااتحة I_vote_rcap63%الفااااتحة I_vote_lcap
 63% [ 5 ]
لا
الفااااتحة I_vote_rcap38%الفااااتحة I_vote_lcap
 38% [ 3 ]
مجموع عدد الأصوات : 8
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم
المواضيع الأكثر نشاطاً
برنامح كتابة المعادلات الرياضية عن طريق الورد
حادث فظيع يحصد تسعه ارواح من ابناء الشحر
نبذة تاريخية عن مدينة الشحر ( الجزء الأول )
للتثبيت : كتب في المكتبات
صدق أو لا تصدق ( قرون في عجوز من الصين )
خاص بالصور التاريخية المحلية ( متجدد )
قبائل حضرموت عند ابن جندان
(((((حقيقة موطن ابن ماجد)))))
مدينة الشحر
مساجد مدينة الشحر
عدد زوار المنتدى

.: أنت الزائر رقم :.

------- معلوماتك ------ الفااااتحة Geouser ---- سجل الزيارات ----
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 50 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 50 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 104 بتاريخ الأربعاء فبراير 16, 2011 11:49 pm

 

 الفااااتحة

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
حادي الضأن
مراقب عام
مراقب عام
avatar


ذكر
البلد : yemen
تاريخ التسجيل : 13/09/2010
عدد المساهمات : 260
نقاط : 10325
السٌّمعَة : 3

الفااااتحة Empty
مُساهمةموضوع: الفااااتحة   الفااااتحة Emptyالإثنين مايو 14, 2012 12:54 am

حوى العدد ( 31 ) من نشرة الاستقامة ذو القعدة 1432, التي يصدرها مركز الاستقامة للأنشطة الدعوية بالشحر عددا من المقالات الطيبة , أحدها كان باسم (( الفاتحة )) وقد أعجبتي كثيرا , لهذا أحببت أن يطلع عليه من يرغب من رواد منتدى شباب الشحر , وهو الآتي :ـ

الفاااااتحة :
كتبه الأستاذ / عبد الله صالح حداد .

نحن لا نقصد هنا فاتحة أم الكتاب ولكننا نقصد ما يتردد في ختام المجالس في أكثر بلدان حضرموت ,كأن يرفع المرء عقيرته ويصوت (الفااااتحة ) .
وكنت وآخرون نسأل عن هذه العادة ,وتاريخ ابتدائها,لأننا لا نرى لها ذكر وممارسة في بلدان عربية مجاورة وغير مجاورة ولم نحظ بشي مفيد . وبعد أن تمكنا من الاطلاع على كتاب المؤرخ الأديب الشيخ عبدا لرحمن بن عبيد الله السقاف "أدام القوت .."رأينا ما كتبه عن الفاتحة والإشارة إلى من سبقه الحديث والكتابة عنها كعادة مستحكمة في بلادنا .غير أننا لن نتشعب بالموضوع كتشعبه ولسوف نأخذ بتلابيب الأمر ونختار ونختصر ماأمكنا ذلك . فعند ذكره علوي بن سقاف بن محمد شيخان ,قال : ((وكان الحق عنده فوق كل عاطفة ,ومن ذلك ,أن بعض الوهابية أنكر على أهل حضرموت جلهم ختم المجالس بالفاتحة على الكيفية المعلومة سنة مطردة ,مع أنه لا دليل على ذلك .فرد عليه سيدنا طاهر بن حسين برد مخرج الخطابة والوعظ وهو المسمى "المقالة الواضحة" فنقضه علوي بن سقاف الجفري برسالة سماها "الدلائل الواضحة على رسالة الفاتحة" ترجم فيها لابن تيميه وتلميذه ابن القيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة المشهورة ,وأطنب في الثناء عليهم . ولما أطلع عليها عبد الله بن حسين ,كتب عليها بخطه :" علوي بن سقاف يقول الحق ولوكان مراً".غير أنني تحيرت زماناً في عبد الله بن حسين هذا المقرض ,أهو بلفقية أم ابن طاهر؟ حتى تذكرت ما جاء في خط السقاف الذي سيره للسيد احمد بن جعفر الحبشي .ومن قوله: "وأذعن لمصنفه من لا يحبه" فعرفت أن المراد بلفقيه , لأنه هو الذي لا يحب مؤلف "الدلائل الواضحة " لأتساع شقة الخلاف بينهما في عدة مسائل فروعيه , تبودلت بينهما في بعض الردود اللاذعة من الطرفين ) ويضيف ابن عبيد الله عند ذكره لبلدة الحوطة ,السيد أحمد بن جعفر بن أحمد الحبشي ,كأحد العلماء المحققين ,وكان على رأي ابن تيميه .. وكان يقوم من مجالس أصحابه ومدارسهم إذا سمع ما لا ولكنه لم يصبر حين انشدوا يوافق مشرب الوهابية .وصار ينكر عليهم أحيانا بلسانه , الأذكار في المسجد على نغمات الدفوف ,ولم يتمالك إن نهض لتكسيرها ,فلبجوه لبجاً شديداً, ذهب منه مغاضباً إلى خشامر عند ال الشيخ علي جابر الوهابيين ).وقال ابن عبيد الله "ورأيت كتاباً سيره له أحد ال السقاف من قسم ومنه :وأما الدلائل الواضحة ,فلسنا براديه إلا بعد نقله .حيث هو أعجوبة الزمان ,أذعن لمصنفه من لا يحبه ,لا سيما ترجمته لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام رحمه الله ,والذب عن عرضه وعرض ابن القيم وابن عبد الوهاب الذي عمى عن نورهم الخفاش الذي يضره نور الشمس ,والجعل الذي ريح المسك .والسلام عليك وعلى الولد علوي بن سقاف الجفري ,والخط لك وله واحد "أهـ
ويختم ابن عبيد الله قوله : "وكانت الدلائل الواضحة عندي ,فاستعارها مني الفاضل الاذيب حسن أبن عبدالله الكاف ,ثم لم يردها ,وأحالني إلى عدن بعدة كتب قياضاً عنها ,فلم تدفع الحوالة .وأخاف آن يكون قد أعدمها !فإنه بخوف شديد من أن يطلع عليها الارشاديون فيجمعوا منها أيديهم على حجة ضد العلويين فيما هم فيه مختلفون ))
وليس لمحرر المقال أي فيما جاء عند ابن عبيد الله في مسألة الفاتحة عقب كل مجلس ,إلا الربط والتجميع ,وهي ثابتة في كل نسخ كتابه المخطوط والمنشور والمحقق :
ففي المخطوط :الحوطة بالصفحات 131\132
تريس بالصفحات 149\150
والمنشورة بمجلة (العرب) للشيخ حمد الجاسر :
الحوطة (الحلقة 24 ,ج 5/6 س30 ,ابريل- مايو ,1995 ص 289)
تريس(الحلقة 26 ,ج 9/ 10 س30 ,أغسطس – سبتمبر 1995 ص ...721 )
وفي تحقيق باذيب (أدام القوت في ذكر بلدان حضرموت الصفحات 585 ,656)
وفي تحقيق إبراهيم المقحفي وحفيد المؤلف (معجم بلدان حضرموت الصفحات 348 ,302)
ويلاحظ عليه أنه قد اسقط فقرة من أثنى عشر سطراً حول الرسالة التي تتعلق برسالة الدلائل الواضحة ص 302
وعلى ذلك فإن لنا الحق في طرح الأسئلة والاستفسارات التالية :
1- إذا كان صاحب الرسالة (المقالة الواضحة )وهو طاهر بن حسين بن طاهر قد عاش (1184- 1241ه) وأن مؤلف نقيضها علوي بن سقاف الجفري توفي في (1272ه) فإن الخلاف حول هذه العادة لم يكن قديماً ,وبالتالي فإن هذه العادة ليست قديمة وأنها على الأكثر في بداية القرن الثالث عشر .
2- لقد بدأ واضحاً ان هناك خطا يرتكب في هذه العادة ,ولو كانت على صحيح ,فلم الخوف من أن تصل إلى أيدي الإرشاديين , وحتى تكون حجه ضد العلويين ؟
3- أن خوف بن عبيدالله من أن يقوم حسين بن عبدالله الكاف وهو والد الفنان حداد بن حسن ,بحرق أو تمزيق آو إتلاف رسالة الجفري فقال :"وأخاف آن يكون قد أعدمها "
4- هل يدل هذا على أن كثير من الناس من وقفوا صفاً ضد الارشاديين ,ومنعوا وصول تعاليمهم من الوصول إلى حضرموت !(سوف نحاول الإجابة على هذا في العدد القادم )
5-بات مؤكداً أن الرسالة والرد عليها في خبر كان ,فلم يورد عبدالله محمد الحبشي خبراً لها في كتابه "مصادر الفكر الإسلامي في اليمن " ولم نجد له أ خبراً أيضا عند ضياء محقق "شمس الظهيرة )
6-ولقد احترت فيمن يقصده الحبشي عندما قال :"الذي عمى عن نورهم الخفاش الذي يضره نور الشمس "



عدل سابقا من قبل انور السكوتي في الجمعة ديسمبر 07, 2012 7:32 pm عدل 1 مرات (السبب : تعديل العنوان ( خطأ مطبعي ))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
انور السكوتي
مراقب عام
مراقب عام
انور السكوتي


ذكر
البلد : الشحر
تاريخ التسجيل : 21/04/2012
عدد المساهمات : 1372
نقاط : 11268
السٌّمعَة : 1

الفااااتحة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفااااتحة   الفااااتحة Emptyالثلاثاء ديسمبر 04, 2012 7:37 pm

واضح ان في تاريخنا الحضرمي العديد من الخبايا والخفايا بحاجة الى من يجليها ويظهرها للناس , بحيث لا تعد خافية ....
ولكن قليل .... قليل جدا هم المهتمون بهذه الرسالة السامية ....
اما الاكثرية ... فاما امة لا تقرأ ... او امة لا تفقه ...
تحياتي ( حادي الضان ) وسعيد جدا لنقلك مقال الاستاذ حداد بعنوان ( الفاااااتحة ) ولكن حبذا فقط لو يتم تعديل العنوان قليل . لانك ببساطة اخوي ( نسيت النقط ) تحياتي لك ...


عدل سابقا من قبل انور السكوتي في الجمعة ديسمبر 07, 2012 7:27 pm عدل 1 مرات (السبب : تصحيح)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Shehrut111
عضو مجتهد
عضو مجتهد
Shehrut111


ذكر
البلد : YAMMEN
تاريخ التسجيل : 12/10/2012
عدد المساهمات : 484
نقاط : 9180
السٌّمعَة : 0

الفااااتحة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفااااتحة   الفااااتحة Emptyالأربعاء ديسمبر 05, 2012 1:44 am


بسم الله

شكرا أستاذ ( حادي الضان ) الناس هنا وفي أماكن كثيرة لا زالوا على عهدهم السابق وتحت شعار , وجدنا أباءنا كذلك يفعلون .

ولقد لاحظت أن هناك عدم الأمانة يتمتع بها هؤلاء الذين نذروا أنفسهم للعمل الأدبي والتاريخي , إذ ليس لهم الحق قي حذف أو إلغاء أي أمر أراده المؤلف , لكن للناشر الحق في التعليق بالهامش فقط .

وأقرح عليكم البحث عن الأسطر التي تم حذفها حتى نكون على بينة من الأمر ,

لكم تحياتي .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ngema
عضو ملكي
عضو ملكي
ngema


ذكر
البلد : alsheher
تاريخ التسجيل : 06/09/2010
عدد المساهمات : 1897
نقاط : 13974
السٌّمعَة : 3

الفااااتحة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفااااتحة   الفااااتحة Emptyالجمعة ديسمبر 07, 2012 7:18 pm

موضوع الفاتحة للاستاذ حداد من المواضيع المثارة للجدل وهو بجد موضوع جدير بالوقوف على مضامينه ودلالاته ...
فلا ننبغي ان نكتفي فقط بمجرد القراءة بل لابد ايضا من التفاعل مع ما نقراه وان ندلوا بدلونا في كل ما نراه صائب او خطأ ...
الفااااااااااااااااااتحة ... وإلى حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
انور السكوتي
مراقب عام
مراقب عام
انور السكوتي


ذكر
البلد : الشحر
تاريخ التسجيل : 21/04/2012
عدد المساهمات : 1372
نقاط : 11268
السٌّمعَة : 1

الفااااتحة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفااااتحة   الفااااتحة Emptyالجمعة ديسمبر 07, 2012 7:44 pm

شكرا مجددا حادي الضأن والشكر ايضا للاخ شحروت 111
وهو القائل : ولقد لاحظت أن هناك عدم الأمانة يتمتع بها هؤلاء الذين نذروا أنفسهم للعمل الأدبي والتاريخي , إذ ليس لهم الحق قي حذف أو إلغاء أي أمر أراده المؤلف , لكن للناشر الحق في التعليق بالهامش فقط .

وأقترح عليكم البحث عن الأسطر التي تم حذفها حتى نكون على بينة من الأمر ,

لكم تحياتي .
ممكن نستوضح اكثر ... فكلامك مبهم إ ذ من حذ او الغاء امر اراده المؤلف ؟
تحياتي ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الفااااتحة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: ▁▂▃▅▆▇●【المنتديات الإسلامية】●▇▆▅▃▂▁ :: 二★●【 المنتدى الإسلامي العام 】●★二-
انتقل الى: