أقوام العرب - قسمها المؤرخون الى ثلاث حسب السلالات التي ينحدرون منها

[color=blue]وأما أقوام العرب فقد قسمها المؤرخون إلى ثلاثة أقسام؛ بحسب السلالات التي ينحدرون منها:

١ العرب البائد ة:

وهم العرب القدامى الذين انقرضوا تمامًا ولم يمكن الحصول على تفاصيل كافية عن تاريخهم، مثل:
عاد، وثمود، و َ طسْم، وجَدِيس، وعِمْلاق، وأُمَيْم، وجُرْهُم، وحَضُور، ووَبَار، وعَبِيل، وجاسم، وحَضْرَمَوت، وغيرهم.

٢ العرب العاربة:

وهم العرب المنحدرة من صلبيَ ْ يشجُب بن يَعْرُب بن َقحْطان، وتسمى بالعرب القحطانية.

٣ العرب المستعربة:

وهي العرب المنحدرة من صلب إسماعيل عليه السلام، وتسمى بالعرب العدنانيه.
أما العرب العاربة وهي شعب قحطان فمَهْدُها بلاد اليمن، وقد تشعبت قبائلها وبطونها من ولد سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطا ن. فاشتهرت منها قبيلتا ن: حِمْيَر بن سبأ، و َ كهْلان بن سبأ، وأما بقية بنى سبأ وهم أحد عشر أو أربعة عشر بطًنا فيقال له م: السبئيون، وليست لهم قبائل دون سبأ.

أ فأما حمير فأشهر بطونه:

١ ُقضَاعة: ومنها بَهْراء وَبِلىٌّ والَقيْن و َ كْلب وعُذرَة ووَبَرَ ة.

٢ السَّكاسِك: وهم بنو زيد بن وائلة بن حمير، ولقب زي د: السكاسك، وهي غير سكاسك كِْندة الآتية في بنى َ كهْلان.

٣ زيد الجمهو ر: ومنها حمير الأصغر، وسبأ الأصغر، وحضور، وذو أصبح.

ب وأما َ كهْلان فأشهر بطونها:

هَمْدان، وأْلهَان، والأ ْ شعَر، وطيئ، ومَ ْ ذحِج [ومن مذح ج: عَْنس والنَّ ْ خع ]، وَل ْ خم [ومن لخم: كندة، ومن كند ة: بنو معاوية والسَّكون والسكاسك ]، وجَُذام، وعاملة، و َ خوْلان، ومَعَافِر، وأنمار [ومن أنمار: َ خْثعَم وبَجِيلَةَ، ومن بجيلة:

أحْمَس ] والأزْد، [ومن الأز د: الأوس، والخزرج، و ُ خزَاعة، وأولاد جَْفَنة ملوك الشام المعروفون بآل غسان ].

وهاجرت بنو كهلان عن اليمن، وانتشرت في أنحاء الجزيرة، يقال : كانت هجرة معظمهم قبيل سَيْل العَرِم حين فشلت تجارتهم لضغط الرومان وسيطرتهم على طريق التجارة البحرية، وإفسادهم طريق البر بعد احتلالهم بلاد مصر والشام.

ويقال : بل إنهم هاجروا بعد السيل حين هلك الحرث والنسل بعد أن كانت التجارة قد فشلت، وكانوا قد فقدوا كل وسائل العيش، ويؤيده سياق القرآن {َلَقدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكنِهِمْ آيٌَة جَنََّتانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ُ كُلوا مِن رِّزْقِ رَبِّكمْ وَا ْ شكرُوا لَهُ بَلْدٌَة طَيِّبٌَ ة وَرَبٌّ غَفُورٌ َفأَعْرَضُوا َفأَرْسَْلَنا عََليْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلَْناهُم بِجَنََّتيْهِمْ جَنََّتيْنِ َذوَاَتى أُ ُ كلٍ َ خمْطٍ وَأَثْلٍ وَ َ شيْءٍ مِّن سِدْرٍ َقلِيلٍ َذلِكَ جَزَيَْناهُم بِمَا َ كَفرُوا وَهَلْ ُنجَازِي إِلَّا الْكَُفورَ وَجَعَْلَنا بَيَْنهُمْ وَبَيْنَ اْلُقرَى الَّتِي بَارَكَنا فِيهَا ُقرًى ظَاهِرًَة وََقدَّرَْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ َفَقاُلوا رَبََّنا بَاعِدْ بَيْنَ أَسَْفارَِنا وَ َ ظَلمُوا أَنُفسَهُمْ

كل الشكر و التقدير لك cherry

موضوع تاريخي قيم .. تشكر اخ فهد بن داعر على هذا الاثراء ونريد رؤية المزيد من ابداعاتك . تحياتي cheers

» الازمة التي يعاني منها الاغلبية
» ثلاث تزيد السعادة
» مدُرسة تجبر طلابها علي الرضاعة منها
» الحومة بين زمنين .. ثلاث سنوات من الكارثة
» ليلة العمر إذا اختفى منها اللون الأحمر!!