الديلمي يعترف بفتواه التي احلت دماء الجنوبيين في حرب 1994م

نقلاً عن موقع المصير اون لاين
بقلم عبدالرحمن سالم الخضر
الديلمي يعترف اليوم بالفتوي ويقول فتواي كانت اذاعية
الثلاثاء 7 أغسطس 2012 16:23

كل من تابع اليوم ما ُنشر بقلم الديلمي يقراء كلمات الاعتراف الصريح منه بالفتوى التي يدًعي إنها لا اساس لها من الصحة !! ونحن هنا لا ندري ما الذي جعل العلامة الديلمي يصر كل هذا الاصرار على ان يؤكد حتى للذين لم يتهمونه بتلك الفتوى يؤكد لهم بإنها صدرت عنه
وما جاء اليوم وبخط يده لهو كافي ان العلامة الديلمي قد اصدر ذلك الفتوى والتي اختلف كلامه هو نفسه فيها !فقبل أيام انكر تماما أي صله له بأي فتوى صدرت منه وقال انه لا يوجد أي وثائق او تسجيل او غيره لما قيل واليوم يعترف ويقول صحيح انا اصدرت بيان او كلمة اذاعية وقلت فيها وجب قتل المقاتلين الذين يتمترسوا خلف النساء والأطفال ويؤكد هو ايضا انه لم يكن هناك من العسكريين الجنوبيين من يتمترس خلف النساء والأطفال وان الحرب كانت سا حاتها المعسكرات
كما اتهم الجنوبيين بإنهم قتلوا المدنيين بصواريخ سكود؟ يعني العلامة الديلمي يوحي ويؤكد بإنه لازال يعتبر نفسه في حالة حرب مع ابناء الجنوب حتى اليوم؟
وأكبر دليل على ان الديلمي يعتبر نفسه في مواجهه مع ابناء الجنوب هو عندما ذكر اليوم احداث 13يناير1986 والتي قال فيها كذبا وهو يعلم انه قُتل فيها عشرات الآلاف وتطرق الى تفاصيلها وذكر الخصوم فيها بالاسم وبدقه مما يوحي ان العلامة الديلمي يريد إثارت الفتنه بين ابناء الجنوب ولو كان ذلك على حساب انه يدافع عن نفسه من تهمه نُسبت اليه باطل حد وصفه؟
فضيلة العلامة انا قلت ردا عليك في كتاب اتك السابقة ان لم يكن هناك ما يُدينك حول الفتوى فلن يضرك شيء وان كانت هناك دلائل ستدينك هي استعدائك لأبناء الجنوب الذين وصفتهم بالعبيد!
واليوم نجدك انت تُدين نفسك وتعترف بتلك الفتوى وتُصر على ان تضل فتواك متعاقبة او يتعاقب عليها من يسير في فلكك بدليل انك كررت كلمات الاستعباد والتي تقصد بها ابناء الجنوب كما اوضحت ما بباطنك وتوجهك السياسي وولائك حين قلت بأن حرب 1994 شرعية دستورية
اما ما ذكرته بأن حزب الإصلاح كان خارج السلطة او غيره فأنت بهذا تُدين نفسك والشعب اليمني من اقصاه الى اقصاه يعرف ويعلم ان اليمن كانت تحكمه حزبان حزب علي صالح واولاده وحاشيته المؤتمر الشعبي العام
وحزب آل الأحمر واتباعهم من القبائل حزب الإصلاح
وكلاهما وجهان لعملة واحدة وكلاهما توجه وخط واحد –سلب نهب قتل فوضى- إحتلال وطن اسمه الجنوب وزرع الشقاق والخلاف بين ابنائه وتهميشهم ونهب ثروته تحت الشعارات التي ترفعها انت اليوم ايها الديلمي وهي الوحدة او الحفاظ عليها!!
يعني في الأخير لا يمكن اليوم للشعب الجنوبي إلا ان يناضل في سبيل تحرر وطنه من ظلمكم وكذبكم كيف لا وانت علامة تناقض نفسك بنفسك حول فتواك الشهيرة ضد ابناء الجنوب فتعترف بطريقه يشفق عليك فيها عدوك خصوصآ وانت تحمل عباءة الدين الذي كنى نتمنى ان لا ُيستخدم في الاساليب القذرة والسيا سات الملتوية التي تُمارس في ضلها ابشع صور الظلم وما نعانيه اليوم في الجنوب لهو اكبر دليل على انكم مهما اختلفتم او تعاديتم فأنكم لن تختلفوا تجاه الجنوب وشعبها
فالسياسة التي تتبعون نهجها هي الاستمرار في احتلال الجنوب وممارسة كل عمل من شأنه ان يبقي الجنوب رهينة لاحتلال ترونه وحده وتعتقدون انه يجوز لكم ان تستخدموا كل الوسائل للحفاظ على الغنائم حتى وان كان ذلك فتاوى دينية فهناك من يبارك لكم وهناك من يناصركم ولكن حاشاء ان يخذلنا الله فهو دايما مع الحق ويزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا—صدق الله العظيم

رحم الله شاعر الشحر المحضار حين قال في احدى قصائده
يتلونوا تلوين مثل الثعابين
اعتقد ان هذه الكلمات تناسب الديلمي واذنابه ( ائمة الفشل والتكفير )
عافانا الله من مثل هؤلاء الحمقى الديالم والزندانيين .
مهما افتاء ومهما تنكر فهو ملفوظ كالجيف من بحر الجنوب الحر ... يفتي ويتراجع ثم يفتي ويتراجع وماذا عن فتواهم الاخيرة في قصر رئاسة عبدربه ....
كلها حركات والجماعة مش دارين كيف يضحكون علينا انهم والله متخبطين .
عاش الجنوب الحر وعاشت ثورته السلمية .

ان التاريخ لا ينسى ولا يرحم
وهذه نص فتوى الديلمي :
نص الفتوى: " إننا نعلم جميعاً أن الحزب والبغاة في الحزب الاشتراكي المتمردين هؤلاء لو أحصينا عددهـم لوجدنا أن أعدادهم بسيطة ومحدودين ولو لم يكن لهم من الأنصار والأعوان مـن يقف إلـى جانبهم ما استطاعوا أن يفعلوا ما فعلوه فـي تاريخهم الأسـود ....أنهم أعلنوا الـردة والإلحاد والبغي والفساد.....هؤلاء الذيـن هـم رأس الفتنة إذا لـم يكن لهم مـن الأعوان والأنصار ما استطاعوا أن يفرضوا الإلحـاد علـى أحد......ولا أن يعلنوا الفسـاد ولا أن يستبيحوا المحرمات ولكن فعلوا ما فعلوه بأدوات هذه الأدوات هم هؤلاء الذين نسميهم اليوم المسلمين هؤلاء هم الجيش الذي أعطى ولائه لهذه الفئة.....وهنا لابد من البيان والإيضاح فـي حكم الشرع في هذا الأمر : أجمع العلماء أنه عند القتـال بل إذا تقاتـل المسلمين وغير المسلمين فإنه إذا تترس أعـداء الإسلام بطائفة من المسلمين المستضعفين من النساء والضعفاء والشيوخ والأطفال ولكن إذا لم نقتلهم فسيتمكن العدو من اقتحام ديارنا وقتل أكثر منهم مـن المسلمين ويستبيح دولة الإسلام وينتهك الأعراض إذاً فقتلهم مفسدة أصغر من المفسدة التي تترتب على تغلب العدو علينا فإذا كان إجماع المسلمين يجيز قتـل هؤلاء المستضعفين الذيـن لا يقاتلوا فكيف بمن يقف ويقاتل ويحمل السلاح هذا أولاً ... والأمر الثاني الذين يقاتلون في صف هؤلاء المتمردين هم يريدون أن تعلوا شوكة الكفر وأن تنخفض شوكة الإسلام وعلى هذا فإنه يقول العلماء من كان يفرح في نفسه فـي علو شوكة الكفر وانخفاض شوكة الإسلام فهو منافق أما إذا أعلن ذلك وأظهره مرتداً أيضاً".