بهراء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
و بعد :
لكل من يسأل عن قبيلة بهراء إليكم المعلومات التالية عنها :
بهراء من قضاعة و نسبها هو :
بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير .
و هي موجودة في عدة دول على حسب ما عرفت مما قرأت في الإنترنت من خلال محرك بحث قوقل :
1 - سوريا في بصرى الشام وَ في حوران .
2 - شرق الأردن .
3 - فلسطين في بلدة حمامه وَ طول كرم و غيرها .
4 - الحبشه
5 - صعيد مصر
6 - لبنان
7 - العراق
8 - الإمارات
9 - البحرين
10 - قطر
و قد هاجرت إلى الحبشة [ أريتريا وَ إثيوبيا ] وَ صعيد مصر في القرن التاسع الهجري وَ غلبوا أهلها وَ كثروا هناك .
و أسماء عشائر بهراء الحالية هي :
1 - عشيرة مقداد [ المقدادي ] : تعود بالنسب إلى الصحابي الجليل المقداد بن عمرو البهراني - رضي الله عنه - .
وَ قد استقر ابناءه في منطقه بصرى الشام جنوب سوريا خلال الفتوحات
الإسلاميه وَ منها انتقل أحفاده الى الأردن وَ فلسطين وَ لبنان وَ العراق .
وَ مقداديه بيت ايدس في محافظه إربد / لواء الكورة كان قدومهم من بصرى الشام خلال الحكم العثماني في القرن الثامن عشر .
وَ لهم أقارب في قرية حاتم في لواء بني كنانة في محافظه إربد وَ في الكرك
بإسم عشيرة العساسفة وَ في مدينة جنين في فلسطين بإسم عشيرة أرشيد .
وَ هناك تواجد لعشيرة المقدادي في طولكرم في الضفة الغربيه وَ في العباسية قرب يافا في فلسطين المحتلة وَ في قرية حمامة في غزه .
بالإضافة إلى أن هناك بعض المراجع تقول بأن عشيرة الفاعوري في السلط وَ
قبائل السردية في المفرق وَ عشائر الصقور في بيسان تعود بنسبها لعشيرة
المقدادي .
وَ المعلومات التالة منقولة من موقع أنساب أون لاين :
العائلة : المقـــــــــــــــــــداد
المنشأ : بلاد الشام - الحجاز - حضرموت
الاقامة : بلاد الشام - دول الخليج
القبيلة : قضاعة
الوصف : القبائل القضاعية : نسبة إلى قضاعة بن مالك بن حمير : حيث نزلت
جماعة من قضاعة الشام ، وَ تنصرت وَ انضافت إلى الرومان الذين أخذوا
يستعملونها على البادية الشامية كبقية قبائل قضاعة .
وَ في عهد الإمبراطور طيطس 79 ـ 81 م نودي على [ ضجعم ] أحد زعماء قضاعة
ملكا عليها فكان المؤسس الأول للدولة التي حملت اسم [ الضجاعمة ] وَ في عهد
هذه الدولة انتشرت قضاعة في المناطق الواقعة بين جبل الشيخ وَ جبال فلسطين
وَالبلقاء وَ الغور ، ثم ما لبثت أن امتلكت ما بين الشام وَ الحجاز وَ
العراق وَ في العقبة وَ جبال الكرك . وَ بقي الملك في الضجاعمة إلى أن
غلبهم أبناء عمهم الغساسنة وَ حكموا محلهم . وَ من بطون قضاعة التي سكنت
فلسطين : كلب وَ بلي وَجهينة وَ جرم وَ منها قُدامة وَ بهراء وَ عذرة وَ
القين وَ مسكة .
- تاريخ عشيرة المقدادية :
بهراء : من قضاعة : ينسب إليهم الصحابي المقداد بن الأسود . وَ هو المقداد
بن عمرو بن ثعلبة الحضرمي ، وَ له في فلسطين أعقاب : في قرية حمامة يعرفون
باسم [ المقدادية ] . وَ في طولكرم وَ الطيبة عائلة المقدادي . وَقبيلة
الصقور في قضاء بيسان . وَ نعود إلى أحفاد المقداد ، ففي العباسية من قضاء
يافا عائلة المقدادي وَ هي عائلة لها أصولها في بصرى الشام وَ في بيت ايدس .

و أصلهم من الحجاز , وَ هم من نسل الصحابي [ المقداد بن الأسود الكندي
البهراني الحضرمي ] , جاء مع الفتح الإسلامي وَ مات في واقعة اليرموك , خلف
من الأولاد [ شبيب ] الذي أعاد بناء قلعة الأزرق التي سميت فيما بعد بقلعة
شبيب ، خرج شبيب إلى لبنان وَ كان له أعقاب هناك .
وَ خلف مقداد أيضا ثلاثة أبناء [ صقر - شاهين -مقداد الثاني ] ، سكن صقر هذه البلاد فكان من أعقابه قبيلتي الصقر وَ السردية .
وَ ذهب مقداد الثاني إلى بصرى حيث يعرف أعقابه بالمقدادية ، وَ نزح منهم
البعض إلى العباسية من قضاء يافا ، وَ من ثم عادوا إلى الأردن وَ استقروا
في إربد وَ عمّان .
بينما نزح أخوان يقال لهما [ نصار وَ نصر ] إلى الكورة وَ أسسا قرية بيت
ايدس وَ لما تكاثر أبنائهما فيها خرج منهم فروع إلى قرية حاتم بناحية
الوسيطة وَ إلى قرية الصير بجوار جنين وَ إلى قرية حمامة بجوار غزة .
وَ المقدادية عبارة عن ثلاث فرق رئيسية : بنو علي وَ بنو ياسين وَ االعساسفة .
وَ تتاأف عشيرة بني علي من العبابسة وَ العياشين وَ بني سعد الدين وَ بني موسى .
وَ تتفرع عن عشيرة بني ياسين كلاً من عشيرة الدراوشة وَ عشيرة الشواهنة .
وَ توجد عشائر أخرى من ضمن عشائر المقدادي في بلدة بيت ايدس وَ هي الطعيمات
وَ النواصرة وَ اللطايفة وَ العصبات وَ التوبات وَ السعادات .
.....................
المقدادية : يذكرون أنهم ينتسبون إلى الصحابي المقداد بن الأسود الحضرمي .
وَ لهم أبناء عم في حوران يتبادلون معهم الزيارات وَ يساعدون بعضهم في
الملمات . وَ لهذه العائلة مكانتها وَ الجميع يعترف لهم بشرف النسب . وَ
المقدادية في حوران من كبريات عشائرها وَ مقرها [ بصـرى ] ، وَعدد قراهم
خمسة ، وَ قد كان لهم نفوذ كبير في عهد الدولة العثمانية وَ خاصة في أيام
السلطان عبد الحميد الثاني . وَ هناك جماعات أخرى من المقدادية منتشرون في
شرقي الأردن وَ البقاع وَ فلسطين وَ دول الخليج .
..........................
نسب المقداد - رضي الله عنه كاملا :
المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود [ 1 ] البهرائي [ 2 ] .
وَ لكن له اسم آخر اشتهر به وهو : « المقداد بن الأسود الكندي » . فما هي حكاية هذا الإسم وَ هذه الشهرة ؟
كان عمرو بن ثعلبة أبو المقداد من شجعان بني قومه ، يتمتع بجرأة عالية ربما
لم تتهيأ لأحد غيره منهم ، دفعته لأن ينال فيهم دماً ، فاضطر إلى الجلاء
عنهم حفاظاً على نفسه ، وَ حمايةً لها من طلب الثأر ، فلحق بحَضرَمَوت [ 3 ]
.
وَ النسب الكامل هو : المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة
بن مطرود بن عمرو بن سعيد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن
أبي أهون بن قاس بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن
قضاعة بن مالك بن حمير .
وَ ذكر الحاج كاظم المقداد : أن شجرة النسب [ نسبهم ] توجد عند آل المقداد
المو جودين في « بصرى الشام » وَ هم وإياهم أبناء العم ، وَ ذلك : أن اثنين
من أبناء المقداد كانوا في قلعة السويداء ، فنزحوا إلى منطقة [ حجولا ـ
كسروان ] ثم رجع أحدهم فسكن بصرى الشام .
وَ ذكر فردريك في تاريخ شرق الأردن وَ قبائلها أن السردية وَ الصقر من
أعقاب صقر بن المقداد بن الأسود الكندي البهراني الحضرمي ، قدم جدهم من
الحجاز مع الجيش الإسلامي الفاتح وَ قتل في واقعة اليرموك وَ خلف صقر الذي
سكن هذه البلاد فكان من أعقابه قبيلتي الصقر وَ السردية .
وَ يقال أن عشيرة الفاعور أو الفاعوري التي ينسبها البعض إلى عشيرة المقدادية بأنهم ليسوا منها .
و أيضا وجدت في أحد المواقع أن سكان طول كرم جميعهم من بهراء ، وَ أن عشيرة
المناصرة أيضا من بهراء وَ قد أخذت المعلومة من موقع العباسية و مكتوب فيه
:
- المناصره : حمولة كبيرة أخرى نزلت البلدة من دير دبوان قضاء رام الله وَ
التي كانوا قد قدموا إليها من منطقة بصرى الشام بحوران وَ هم في فعظمهم
ينتسبون إلى قبيلة بهراء العربية قبيلة الصحابي المشهور المقداد بن عمرو
فارس الإسلام وَ صاحب المواقف المشهورة في نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
وَ دعوة الإسلام فهو صاحب القول المأثور يوم أحد حين طلب عليه السلام من
أصحابه أن يحددوا مواقفهم من محاربة المشركين فقام المقداد رضي الله عنه وَ
قال قولته المشهورة : [ وَ الله ما نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى
عليه السلام اذهب أنت وَ ربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون بل نقول لك اذهب أنت
وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ] فسر منه الرسول - صلى الله عليه وَ سلم -
و دعا له .
من عائلات هذه الحمولة : مقدادي - أبو حاكمه - أبو يوسف - حمدان [
الامريكاني - الشعر الطنايب -أبو تراب ] - عرار - الأغبش - نوفل - طه
الموسى - البدوي - عبد الحميد - الشيخ - أبو عرقوب - فرح - أبو زينة - علي
اليعقوب - فدورة - أبو زايد .
وَ آخر مخاتيرهم المرحوم عبدالله رشيد رحمه الله .
وَ أيضا في موقع ثقافي طول كرم هذه المعلومات :
تعتبر مدينة طول كرم مركزاً للواء طولكرم بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي
3327 نسمة ، تضاعف عام 1945م إلى 8090 نسمة ، وَ في عام 1967 م بعد
الإحتلال بلغ عدد السكان وفق الإحصاء الصهيوني حوالي 15300 نسمة ارتفع إلى
30100 نسمة عام 1987م بما فيهم سكان مخيم طول كرم، وَ قد تم إرجاع أصل
السكان إلى [ بنو بهراء ] من قبيلة [ قضاعة ] وَ هي إحدى القبائل العربية
التي نزلت طول كرم قبل الإسلام ، وَ من المنتسبين إلى هذه الجماعة المقداد
بن الأسود أحد صحابة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - .
2 - عشيرة بو مهير :
هم من أبناء عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن حمير .
بو مهير من القبائل المتحالفة مع بني ياس و من فروعها :
المساحير - التويهات - آل مرار - آل بشيت - الدحيل - البو كتن .
و في الأردن تسمى عشير بو مهير بـ [ المهيرات ] .
وَ عبدة بن بهراء جد عشيرة بو مهير له أخ اسمه أهود بن بهراء ، أعقب أهود
ولداً اسمه القين وَ أم القين هي بنت فاران بن بَلِي بن عمرو بن الحاف بن
قضاعة بن مالك بن حمير الذي عنته الشاعرة صبحى الفلاحية بقولها خالهم
فاراني .
وَ هذه أبيات شعرية تذكر بعض الأجداد التي يرجع لها عشيرة بو مهير و عشيرة القمزان ، وَ هي :
يقول الشاعر المهيري :
حلفت للقمزان ماقرب حله ..... خمس احرمات اتشاركن في دله
ترثة دريم وَ خال أبوهم علة ..... قنيفذ اللي كل شي يدله
قومٍ يباس عظيم في حلق له ..... وَ ياسٍ هديب وَ كل حملٍ شله
فأجابه الشاعر القمزي :
حنا ولد غُنم الشبيبي سله ..... و الخال أخو قمزة بحر بن ثعلّه
قمزان لا داخل مهيري ذله ..... عوق المعادي و النضا منتله
و مهير كدشٍ رابيٍ في حله ..... لو ضاع عنّا منسبه مادله
و سمعت بذلك الشاعرة صبحى الفلاحية فأعقبت تقول :
ياسٍ أبو لمهير و القمزاني ..... عيال عبده و خالهم فاراني
عيال أبونا و يخسى الشيطاني ..... لي صار كلٍ له رفيق و داني
و قد أعقب دريم بن القين بن أهود بن بهراء :شبيباً و يقال لولده [ بنو شبيب ] و أعقب شبيب عدة أبناء منهم غنم وَ هو جد القمزان .
وَ بنو شبيب - إلى يومنا هذا - أحد فروع قبيلة بومهير .
وَ يذكر الشاعر المهيري أن القمزان خال أبيهم عله وَ نجد علة هذا في نسب
قضاعة و بنو علة نسبة إلى علة بن غنم بن ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن
سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير .
عشيرة القمزان3- :
عشيرة القمزان إحدى عشائر حلف بني ياس القضاعية المنحدرة من آل غُنم بن
شبيب من قبيلة بهراء القضاعية ، و غُنم هو بنُ شبيب بن دريم بن القين بن
أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير ، وَ نسبوا إلى
أمهم قمزة أخت بحر بن فوات بن ثعلبة بن عمرو بن لحيون بن يام مناة بن شبيب
بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن
حمير ، وَ كان بحر فارساً في الجاهلية .
وَ يسمى حفيده الكوثر بن الحارث بن بحر ، كان فارس الناس مع منصور بن جمهور .
روى السيد علي بن حجي بن جابر المالكي من دولة قطر الشقيقة أبياتاًً شعرية [
تغرودة ] تحدثت عن عمود نسب القمزان ، إذ وفدت مجموعة من عشيرتي بو مهير
وَ القمزان على العليمي القضاعي في نجد ، وَ دار بين المجموعة وَ العليمي
حديثٌ عن القبائل أعجب به العليمي ، فأثاب عليه وَ تسلَّم الهديةَ أحدُ
أبناء قبيلة القمزان فاستأثر بها دون عشير بو مهير ، وَ لم يُعطِهم منها
شيئا ،؛ فقال المهيري مازحاً وَ مذكِّراً القمزيَ بذلك الإستئثار :
حلفت للقمزان ماقرب حله ..... خمس احرمات اتشاركن في دله
ترثة دريم وَ خال أبوهم علة ..... قنيفذ اللي كل شي يدله
قومٍ يباس عظيم في حلق له ..... وَ ياسٍ هديب وَ كل حملٍ شله
فأجابه القمزي :
حنا ولد غُنم الشبيبي سله ..... و الخال أخو قمزة بحر بن ثعلّه
قمزان لا داخل مهيري ذله ..... عوق المعادي و النضا منتله
و مهير كدشٍ رابيٍ في حله ..... لو ضاع عنّا منسبه مادله
وَ تنتخي قبيلة القمزان ﺒـ [ أولاد حماد ] ، فقد أكد ذلك السيد علي بن
خلفان بن غليطة القمزي أثناء لقاءٍ به في مدينة العين بتاريخ 11 - 3 - 1999
م ، وَ لا علاقة لأولاد حماد القمزان هؤلاء ، ببني حماد التميميين أهل
حوطة بني تميم الذين سكنوا منطقة [ العديد ] وَ انتقلوا منها إلى بر فارس ،
وَ يؤكد عدد من أبناء قبيلة القمزان أن لا علاقة لهم ببني حماد التميميين .
وَ العرب على أنسابها أدلاء وَ بنو حماد الذين كانوا في [ العديد ] من
تميم العدنانية ، وَ أولاد حماد [ القمزان ] من قبيلة قضاعة الحميرية
القحطانية .
تعقيب أخير : هناك أيضا عشائر من بهراء داخلة في حلف مع جهينة وَ أيضا هناك
عشائر منتشرة في بلاد الحبشة وَ صعيد مصر وَ لبنان وَ العراق وَ لكن لم
أتمكن من العثور على أسماء عشائرها .
____________
1 ـ الإصابة 3 / 454 ـ 455 .
2 ـ على الأشهر ، نسبة إلى بهراء بن عمرو ، بطن من قضاعة ، كانت منازلهم
شمالي « بلي » من ينبع إلى عقبة أيله ، ثم جاوروا بحر القلزم ، وَ اشتروا
ما بين بلاد الحبشة وض صعيد مصر وكثروا هناك ، وَ غلبوا على بلاد النوبة . .
وَ قدم وفد من بهراء على الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - سنة 9 هـ ،
راجع معجم قبائل العرب 1 / 110 .
3 ـ حضرموت : ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وَ حولها رمال كثيرة تعرف
بالأحقاف وَ بها قبر هود - عليه السلام - . قال ابن الكلبي : اسم حضرموت
في التوارة : حاضرميت . . . وَ قيل : حضرموت : اسم لعامر بن قحطان ، وَ
إنما سمي كذلك : لأنه كان إذا حضر حرباً أكثر فيها من القتل ، فلقب بذلك . .
وَ قال أبو عبيدة : حضرموت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به . « معجم
البلدان 2 / 270 » .
__________________________

أتمنى أن ينال موضوعي إعجابكم .

الاخوة شحروت ورحال ....

شاكر لكم التفاعل ونتمنى الاجابة على التساؤلات واحقاق الحق .

ولنا وقفة اخرى ...

كله مقبول منك إلا عيال المقداد البهراني الحضرمي , الرجل مات عقيما ولم ينجب , فكيف بهذا الكم الهائل من الأعقاب ؟؟؟

وفوق هذا وذاك , أنت من أين تنقل ؟ إن كان من عندك خله لك , ولعاد تكتب شيء كما هذا وإن كان من مرجع أو مصدر , فمن المهم أن تذكره هنا , حتى نعفيك , ونقول الرجل المعروف باسم رحال أمين في طرحه , ولا بنقل إلا من كتب !!!

آآآآآآآآآآآسف يا رحال ألف مرة !

وليه الاسف والعتب على النظر ..... يبدو لي ان شحروت111 لم يخلع نظارته السوداء حتى في الليل ,,,,

قد كتبت لك العديد من المراجع والصادر اخر المقال :

____________
1 ـ الإصابة 3 / 454 ـ 455 .
2 ـ على الأشهر ، نسبة إلى بهراء بن عمرو ، بطن من قضاعة ، كانت منازلهم
شمالي « بلي » من ينبع إلى عقبة أيله ، ثم جاوروا بحر القلزم ، وَ اشتروا
ما بين بلاد الحبشة وض صعيد مصر وكثروا هناك ، وَ غلبوا على بلاد النوبة . .
وَ قدم وفد من بهراء على الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - سنة 9 هـ ،
راجع معجم قبائل العرب 1 / 110 .
3 ـ حضرموت : ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وَ حولها رمال كثيرة تعرف
بالأحقاف وَ بها قبر هود - عليه السلام - . قال ابن الكلبي : اسم حضرموت
في التوارة : حاضرميت . . . وَ قيل : حضرموت : اسم لعامر بن قحطان ، وَ
إنما سمي كذلك : لأنه كان إذا حضر حرباً أكثر فيها من القتل ، فلقب بذلك . .
وَ قال أبو عبيدة : حضرموت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به . « معجم
البلدان 2 / 270 » .
___________________________________________
ولعلمك ياشحروت ثلاثة اصابع بعض المعلومات من مصادرها وبعضها من الانترنت وكلها حددتها واشرت لها .... اما انت فمواضيعك كعادتك بلا مراجع ولا مصدر .... والبادئ اظلم .....