مرحباً بك أخي الزائر أنت لم تقم بالتسجل في المنتدى ؟؟
يمكنك المشاركة معنا و الأستفادة من جميع خدمات المنتدى بالتسجيل معنا ( بالنقر على زر تسجيل )
ثم أكمل جميع البيانات المطلوبة
مرحباً بك أخي الزائر أنت لم تقم بالتسجل في المنتدى ؟؟
يمكنك المشاركة معنا و الأستفادة من جميع خدمات المنتدى بالتسجيل معنا ( بالنقر على زر تسجيل )
ثم أكمل جميع البيانات المطلوبة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
موضوع: واعصمنا من سبهم للباحث عبد الله صالح حداد السبت أكتوبر 06, 2012 6:27 am
واعصمنا من سبهم للباحث عبد الله صالح حداد
ان في تاريخ حضرموت العديد من الحقب ا لتاريخية والأحداث الغامضة تجعل من عمليات البحث في التاريخ او احداثة لامر جد عسير على الباحث الجاد فما بالنا بالمتطفلين , فلا عجب أن وجدنا العديد من الباحثين يعزف عن الخوض فيها ومنهم من فضل مجرد ترديد لأفكار واجتهادات غيره ( مع مافي هذا التوجه من خيانة للبحث العلمي ولما يعلمه لطلابه أن كان هذا الببغاء إكاديمياً ) .
ولعل من الباحثين القلائل في تاريخ حضرموت ممن يغوصون في قاعه بحثاً عن أصدافه والدرر هو الأستاذ الباحث عبد الله صالح حداد والذي اعتبره بحق ( باحث جاد متعمق , صاحب رسالة ) . ولست هنا من قبيل الدعاية لأستاذي حداد بقدر ما أميل للإفصاح عن إعجابي بآرائه وكتاباته التنويرية , ولعل في المقال التالي للأستاذ حداد نموذج لما يوضح مقصدي . وأترككم للمقال وربما لي مناقشات قادمة فيه .
واعصمنا من سبّهم
بقلم عبد الله صالح حداد
(( كنت ولا استحي من ذكر هذه , فقد كنت أستـثقل عبارات مكررة من خطباء مساجد مدينة الشحر , وعموم جوامع ساحل حضرموت , فقد سمعت من الشيوخ منذ أن وعيت ومن أوائلهم : الشيخ عوض أحمد باحميش , وسالم خميس حبليل , وعباس حامد الحداد , وفرج احمد بن نويصر , وعبد الكريم عبد القادر الملاحي , وسعيد سالم داؤد , وسالم سعيد باقلاقل , وعبد الله حامد يسر , وسعيد سالم بن بريك , وغيرهم من خطباء اليوم , يقولون عند الخطبة الثانية بعد الترضي على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأخص العشرة المبشرين بالجنة من أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وبقية العشرة (( اللهم انفعنا بحبهم واعصمنا من سبهم , واحشرنا على ملتهم يا ذا الجلال والإكرام )) .
كنت أسأل نفسي لماذا تكرر هذه منذ مئات السنين ؟ فهل يوجد اليوم في عصر العلم والجامعات والأجهزة وحداثتها من يتجرأ على سب أحد من هؤلاء الصحابة ؟
نعم , لقد اتضح أخيراً , أني كنت على خطأ . هاهم الشيعة الإثنا عشرية الرافضة يعلنون سخطهم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته , فهم يسبون الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما , ويسبون ويسيئون إلى زوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها بنص قرآني . ولما كان الله عليماً بما كان وما سيكون إلى يوم القيامة , كأن الله يعلم أن هناك من سيأتي يوماً ليعلن دون خوف أو وجل موقفه من السيدة عائشة , فكتب الله في محكم آياته براءة لها ممن أساء إليها . وهي لا زالت في الحياة وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا كنت لا تزال على موقفك السيء هذا فإنك ترفض البراءة التي جاءت من الله . وإنك لتسئ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نفذ هذه البراءة وأبقاها زوجة له إلى وفاته رافضاً كل ما حصل من المنافقين تجاه زوجته آم المؤمنين , ولكنك تسئ للإسلام كله , فهل أنت الآن مسلماً .
ولعلني هنا أسجل رباعية من القصيدة المشهورة ( البكرية ) يقول :
أبو بكر قد حاز المكارم كلـها بعائشة المشهور في الناس فضلها
كريم براها ليس في الخلق مثلها ومن مثلها والمصطفى كان بعلها
ووالدها كان الإمام ابا بكر
لقد اثبت كثير من الكتاب والمؤرخين فيما كتبوا وتحدثوا وأذاعوا , موقف الفرس وأحقاد الإيرانيين من الإسلام كله ورموزه , والحقد الدفين على هؤلاء العرب الذين دمروا الدولة الكبرى الدولة الفارسية التي امتد نفوذها إلى اليمن وإلى صنعاء , وبقية أجزاء من جزيرة العرب , ولكن العرب وأسفاه أمة لا تقرأ وهذه مصيبة , ويكفيك أن تعلم وإلى اليوم أن سبعين مليون منهم أميون لا يقرؤون ولا يكتبون ولا يريدون أن يتعلموا .. وهذه هي المشكلة .
أن هذا التكرار مجلبة لطرق عدة أسئلة , هل عبارة ( واعصمنا من سبهم ) واردة في كل جوامع حضرموت الساحل والداخل في خطب الجمعة ؟ هل حدث أن جاء زمن من حضرموت الإسلامي أن سبّ احد الصحابة , وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة وحفصة ؟ لقد قيل انه حدث نزاع بين الشيعة والسنة هنا في هذا البلد . فهل هذا الدعاء ( واعصمنا من سبهم ) نتائج هذه الصراعات المذهبية ؟ )) . للحديث صلة ...
نشر المقال في مجلة الاستقامة السنة السابعة العدد ( 28 ) صفر 1432هـ
مجلة فصلية يصدرها مركز الاستقامة للأنشطة الدعوية بالشحر , جامع أبي بكر بن شيخ , الخور .
موضوع: رد: واعصمنا من سبهم للباحث عبد الله صالح حداد الأحد أكتوبر 07, 2012 3:42 am
شكرا جزيلا بن غاوي .
والمقال جميل , لأنه لاحظ ما نردده دون تفكير , وهو شيء مستغرب منا , أن نردده كالببغاوات ...
وأزيدك من الشعربيت وربما قصيدة . ألا تلاحظ أننا عتد إقامت الصلاة , نحمد الله ونصلي على رسوله ثم نترضى على الصحابة , فنقول : (( رضي عن أصحاب رسول أجمعين ... )) ونقيم الصلاة .
ثالثا , نلاحظ كلنا أننا قسمنا صلاة التراويح وهي عشرون ركعة , إلى خمس مقامات , فبعد كل أربع ركعات نذكر أولا رسول الله ومن بعده الخلفاء الأربعة , أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على , ونترضى عنهم كلهم أي جميعهم وهكذا يفعل السنة ,
وثالثا , ننشد جماعيا البكرية , وهي للترضي عن الخليفة الأول أبي بكر الصديق , الذي ضيع الفرصة على المنافقين ومن يترقب الفرصة الإتقضاض على الإسلام والمسلمين , فأعاد كل المرتدين إلى حضيرة الإسلام .
موضوع: رد: واعصمنا من سبهم للباحث عبد الله صالح حداد الأحد أكتوبر 07, 2012 4:14 am
اولاً شاكر اخي بن غاوي الشحري لنقله هذا الموضوع ( المقال ) للاستاذ الفاضل عبد الله صالح حداد . واشكر ايضا اخي واستاذي حادي الضأن . واسمحوا لي بتعقيب طفيف على الموضوع خاصة وانه اثار عدد من المسائل اهمها ميل مشائخ حضرموت للترضي عن الصحابة في كل صغيرة وكبيرة . وهذا برأيي لا ياتي الا لنفي تهمة تنسب للحضارمة وهي تهمة ( التشيع ) فكان ردة الفعل هذه كدفع للتهمة . بل وهناك من المؤرخين من ذهب الى ان بحضرموت شيعة فلنأخذ مثلاً نموذج لما ورد في كتاب ( حضرموت عبر اربعة عشر قرنا ) للمؤرخ سقاف بن علي الكاف ص41 فحينما ذكر قدوم جده احمد بن عيسى المهاجر , اشار الى ان الاباضية المتواجدون بحضرموت منذ عهود (( تألبوا عليه وعملوا على ابعاده من حضرموت , ولكن اهل السنة وشيعة اهل البيت وقفوا ضدهم وانتهى هذا الصراع بصدام مسلح في معركة تسمى بحران بين الاباضية وانصار المهاجر احمد بن عيسى من السنة وشيعة اهل البيت وكان النصر لانصار المهاجر وقد وقع قتل كثير ... )) اقول هذا بالرغم من وجود نصوص اخرى تتحدث عن هذه الحقبة تورد روايات اخرى ( محيرة ) منها من يقول بان المهاجر كان شيعياً واخرى تقول انه سنياً شافعياً . وبعض تقول جاء مسالماً ولم يخض حرباً واخرى ترى انه قاتل اعداءه بضراوة ... الخ . ومثل هذه الروايات بحاجة الى من يحققها ويمحصها لاستجلاء حقائقها . وان كنت اذهب الى ان حضرموت عرفت شكل من اشكال التشيع وساد بالقوة رغماً عن انف الحضارمة . وان عملية الترضي السالفة الذكر انما جاءت كنفي للتهمة وابراء الذمة . ولا ننسى الدولة الصليحية ذات التوجهات الفاطمية والتي اعتنقت المذهب الاسماعيلي الشيعي وسعت لنشره في حضرموت عن طريق دعاتها واعوانها وذلك حينما احتلت حضرموت في حقب تاريخية معينة , ودخلت في صراعات مع الاباضية والتي كانت على طرفي نقيض منها . هناك العديد من المسائل يجب ان تجلى وتثار حتى تتضح لنا حقائق التاريخ وما كان خفي . شكرا بن غاوي والشكر لكاتب المقال استاذي عبد الله حداد . ودمتم .
الثلاثاء نوفمبر 17, 2015 4:23 am من طرف ngema
