في أمسية حراكية بالشحر عن مستجدات المشهد الجنوبي: د. سعيد الجريري: قضيتنا قضية سيادة، ووحدة الهدف والآلية سبيلنا إلى التحرير والاستقلال

في أمسية حراكية بالشحر عن مستجدات المشهد الجنوبي:
د. سعيد الجريري: قضيتنا قضية سيادة، ووحدة الهدف والآلية سبيلنا إلى التحرير والاستقلال



خاص: الأحد 25/11/2012م
وجه الدكتور سعيد الجريري رئيس تيار "مثقفون من أجل جنوب جديد"، دعوة إلى قوى التحري
ر
والاستقلال بالانفتاح على فئات المجتمع الجنوبي وشرائحه، من خلال خطاب
سياسي وإعلامي، يعتمد الرؤية والموقف معياراً للاقتراب أو الابتعاد عن جوهر
القضية، مؤكداً أن الإجابة على أسئلة ما بعد التحرير والاستقلال تبدأ من
الآن من خلال صياغة ملامح الجنوب القادم، على قاعدة المشاركة المفضية إلى
عدم إعادة إنتاج تجربة 1967 وما بعدها، لبناء مستقبل تنموي يؤمن المصالح
الوطنية والإقليمية والدولية في هذه المنطقة الحيوية من العالم.
وكان
الدكتور يتحدث في محاضرة ضافية عن مستجدات المشهد الجنوبي في مدينة الشحر،
حيث استضافه مجلس الحراك الجنوبي السلمي لتحرير الجنوب والحركة الشبابية
والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب بالشحر، ضمن برنامج الاحتفال بالذكرى
الـ(45) للاستقلال الأول، حيث ألقى محاضرة ضافية عن مستجدات المشهد
الجنوبي.
وفي مستهل الأمسية التي أقيمت مساء الأحد: 25 نوفمبر 2012
بالساحة العامة، رحب الأستاذ عمر خريص، بالمحاضر، واصفاً إياه بأديب حضرموت
وشاعرها والشخصية الأكاديمية المعروفة، و زملائه من أعضاء الهيئة
التأسيسية للتيار، معرباً عن تقدير مجلس الحراك لتلبية الدعوة والمشاركة
النوعية.
ثم استهل د. الجريري محاضرته بالإشارة إلى الأغاني الوطنية
التي كان صداها يتردد في الساحة قبل الأمسية ولاسيما أغنية الفنان محمد سعد
عبدالله (بلاد الثائرين) منوهاً به وبفنه وبأنه كان وطناً متجلياً في
فنان، وفناناً متجلياً في وطن، ولذلك مازالت أغانيه تضيء لنا معاني
الانتماء الحقيقي للجنوب، وأن ممارسات إفراغ الجنوب من ثقافته وفنونه
وهويته مورست بمنهجية، عملت على تصحير ثقافتنا وفنوننا، وذواتنا، لأن حرب
1994م، لم تكن حرباً بين نظامين وإنما كانت لإخراج شعب الجنوب من الشراكة
الوطنية، وتخليفه، وتجهيله، وتشويه وعيه وثقافته،وفنه، فضلاً عن نهب
ثرواته، والعبث بمستقبل أجياله.
وفي معرض حديثه عن المفاهيم
والمنطلقات التي تؤصل للنضال السلمي، أكد أن الثورة السلمية التحررية هي
المعنى الحقيقي لمسمى الحراك، وأن قضية شعبنا هي قضية سيادة بالدرجة
الأولى، وأن السبيل إليها هو التحرير والاستقلال، واستعادة الدولة الجنوبية
المدنية الكاملة السيادة. مشيراً إلى أن الموقف على الأرض والثبات على
المبدأ هو الذي يصنع المتغيرات في المواقف، على مستوى القيادات والمشاريع،
والمحيطين الإقليمي والدولي، وهو ما تجلى في تجاوز مشروع الفيدرالية
الثنائي والمتعدد، في اتفاق القاهرة الأخير بين بعض القادة الجنوبيين، إذ
تم النص فيه على أن السقف هو التحرير والاستقلال، ما يمثل خطوة إيجابية،
ينبغي توظيفها بدون مواربات لتأكيد المبدأ الذي رفعه الشعب في الساحات
والميادين وضحى في سبيله، بمتلازمة ثلاثية: التحرير والاستقلال واستعادة
الدولة الجنوبية المدنية الكاملة السيادة.
ولفت إلى أن الثورة التحررية
السلمية ليس حصرية على فصيل أو مكون أو اتجاه، ولكنها في الوقت نفسه ليست
موضوعاً لخلط الأوراق أيضاً بدعوى عدم الإقصاء،أو الاستثناء، فكل من آمن
بالثورة التحررية الجنوبية ولم يعد له ارتباط بمراكز النفوذ ومرجعياته في
صنعاء، جزء من هذه الثورة، وبالتالي فهو معني بقضية شعب الجنوب وسيادته،
أما من لا زال وكيلاً لصنعاء في الجنوب تحت أي مسمى، فهو جزء من فاعلية
تكرس هذا الوضع الشاذ في الجنوب، وينبغي التحاور معها على قاعدة التحرير
والاستقلال وفاءً للتضحيات التي قدمها شعبنا في سبيل حريته وكرامته
وسيادته.
وعرض إلى التباينات في المشهد الجنوبي، مؤكداً أن الشعب هو
الضمان، وأن أي مماحكات على مستوى القيادات الميدانية أو غير الميدانية،
تضع المعوقات وتؤثر على المعنويات بلا شك، لكن إرادة الشعب فوقها، وقد
أثبتت التجربة أن الثبات على الموقف هو المعيار، وأن قضية شعب الجنوب اليوم
تجد في الشباب رافداً أصيلاً، يضخ دماء الأمل والتفاؤل بالنصر الأكيد.
وكان الأستاذ عبدالرحمن شريم قد ألقى كلمة ترحيبية بالدكتور الجريري أكد
فيها على أهمية دور المثقفين في المشهد الجنوبي، معرجاً على الموقف من
الحوار اليمني، وما وصلت إلى قضية شعب الجنوب من تطور، وما فرضته من واقع
جديد في معادلة اللحظة الراهنة. —

صورة من المحاضرة

شكرا على النقل وبارك الله فيك .
وكان الأستاذ عبدالرحمن شريم قد ألقى كلمة ترحيبية بالدكتور الجريري أكد
فيها على أهمية دور المثقفين في المشهد الجنوبي، معرجاً على الموقف من
الحوار اليمني، وما وصلت إلى قضية شعب الجنوب من تطور، وما فرضته من واقع
جديد في معادلة اللحظة الراهنة.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا مالم افهمه ....! .

شكرا رحال
وما الشئ الذي لم تفهمه ؟ لاني انا ايضا مافهمت القصد ؟
شاكر لك مرورك وتعليقك .

صورة منقولة من العصرية نت للمهرجان